有一天，你会为“网络作家”而骄傲

爱宝宝

曾经因一首《求佛》出名的歌手“誓言”在接受电视台记者采访时，对于人们授予的“网络歌手”表示了某种抗拒。这同如下相当一部分的网络作家拼了命也要挣脱“网络作家”的名头是一样的。所以鄙薄“网络”两字，无非是网络作家的“在野性”，传统作家的“正统性”。
　　
　　在网络文学无锡研讨会上，有为数不少的作家对“网络文学”的定义表示了自己质疑，认为这是一个失范、混乱、充满暧昧的概念。我倒以为，“名”不过是一个名而已，关键是名所包含之下的内质。
　　
　　网络不仅是一个载体，更是一场革命
　　
　　对于“网络文学”，你承认也好，不承认也好，你鄙视也好，褒扬也好，不管你看见或者你装作看不见，都已无法改变它既成的事实。
　　网络文学的出现，不止反映在对传统文学的冲击，不用多久它还将与传统文学抗衡并最终彻底改变文学的“传统”。这不仅仅是由现代科技所决定的必然生产方式，其革命的意义更在于人的思想和表达在电子计算机时代再也不可能在“传统”的体制内以被制约的形式而存在。
　　翻开《世界人/权宣言》，你可以看到第十九条这样写道：“人人有权享有主张和发表意见的自由；此项权利包括持有主张而不受干涉的自由和通过任何媒介和不论国界寻求、接受和传递消息和思想的自由。”显然从1948年这份《宣言》唱响以来，依然有无数的人，因为受制于“传统”并且还将在任何试图传承“传统”的禁锢中无以释放，也不乏有对“传统”模具化的文化、文学视为瑰宝或顶礼慕拜的人。但是，当网络成为传统真正的挑战者甚至掘墓人的时候，所谓的“传统文学”也将逐渐退出历史舞台，到那时候，不是网络文学献媚于传统文学，而是传统文学不得不在网络文学面前低下它高贵的头颅。正如天涯网友，网络作家朱子青所说：“有一天，网刊将替代纸质期刊成为主流，纸媒作家将步网络写手的后尘，它会使文学更繁荣，质地更好地发展。”我深以为然！
　　
　　没有自由的思想，就没有文学的明天
　　
　　文学是人学。这话貌似没有说，因为也只有人能生产文学。但是，当我们的人/权学家沾沾自喜于人/权首先是生存权的诡辩时，已经自觉不自觉地将人等同于猪、狗、猫……了。即使是生存，人的生存也与猪不同，因为猪可以喝饱吃足睡一生，人除了温饱还有思想。所以，强调文学是人学还是具有十分可观的现实意义的。必须把文学归还给人本身，而不是成为某一部分人或者某种意志支配下的人的特权表现形式。
　　
　　年轻人为什么会有青春期的反叛？因为这是一个人成长中个人意识的觉醒。年长的人为什么总爱抱怨一代不如一代，却永远不清醒自己才是将被淘汰的一代？因为所有的人都不可能只有一种价值观和生存形式。这就是人。
　　
　　以为所有人的内心都可以永远心无旁骛的，不是得了妄想症就是希特勒转世。文化革命革了10年，最后革了文化自己的命。人一旦如了猪狗，文化也必然死去。百花齐放百家争鸣不是喊口号喊出来的。而当网络的出现了，你不喊，诸子便不只是百家，而是千家万家万万家了。
　　
　　网络文学四大天王之一的慕容雪村说（大意）：不要小看网络文学，如果百年之内中国出现大文豪，必定首先出现在网络里。你们信不信？我信！
　　
　　网络将要改变的不止文学，还有体制
　　
　　马克思为人类贡献了关于上层建筑与经济基础互为关系的国家学说。对此学过马克思主义基本理论的人都应该不陌生。
　　
　　当胡总书记也会坐在网络面前与网友们对话的时候，你可以想象，它象征的形式意义要远远大于它本身的实际意义。
　　
　　网民，或者说中国的人民依托网络这一手段正在或者将在改变我们生存世界的环境。所以，不要小看网络，更不要小看网民，也不要小看了“网络作家”自己。

帅的遭人砍

谁要{:3_48:}为我骄傲啊？

女兵风采

我为你而骄傲